喜鵲（學名： Pica pica ）：是鴉科、鵲屬的一種 鳥類 。 共有11個 亞種 。 體長40-50釐米，雌雄羽色相似，頭、頸、背至尾均為黑色，並自前往後分別呈現紫色、綠藍色、綠色等光澤，雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾遠較翅長，呈楔形，嘴、腿、腳純黑色，腹面以胸為界，前黑後白。 留鳥 。 棲息地多樣，常出沒於人類活動地區，喜歡將巢築在民宅旁的大樹上。 全年大多成對生活， 雜食性 ，在曠野和田間覓食，繁殖期捕食昆蟲、蛙類等小型動物，也盜食其他鳥類的卵和雛鳥，兼食瓜果、穀物、植物種子等。 每窩產卵5-8枚。 卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑點。 雌鳥孵卵，孵化期18天左右，1個月左右離巢。 除南美洲、大洋洲與南極洲外，幾乎遍佈世界各大陸。 中國有4個亞種，見於除草原和荒漠地區外的全國各地。
寶寶舌頭外露：寶寶吐舌是賣萌、模仿，還是...，寶寶又在賣萌了，吃完奶吐吐舌頭，調皮時被發現了吐吐舌頭，和麻麻自拍也在吐舌頭。 ... 吐舌頭 寶寶發展階段 舌繫帶術後 新生兒舌頭清潔 嬰兒舌頭長 嬰兒舌頭大 嬰兒發展口訣 嬰兒睡覺吐舌頭 嬰兒吐舌頭ptt ...
1992年（平成4年）生まれの人の年齢早見表です（年齢は誕生日以降の満年齢）。. また、厄年や還暦・古稀などのイベントも掲載しています。. ※ 厄年は、災難にあうことが多く、気をつけるべき年とされています。. 一般に、「数え年」で男性は25歳、42歳 ...
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
名詞介紹 陰瘡，中醫病名，又稱 陰門 瘡、陰門癰、陰門疔、陰門腫、陰門癤等。 多由外陰或 陰道 受到病菌感染而引起，以局部疼痛、 腫脹 、化膿為主要臨床表現。 陰瘡的病因 病機 陰瘡的病因主要有以下幾方面： 1.外感 [1] 風熱 ：外陰或陰道皮膚黏膜長期受到風熱之邪的侵襲，可導致局部發炎、腫脹、疼痛。 2.內生濕熱 [2] ：體 內濕 熱蘊結，下注於陰部，可導致陰瘡的 發生 。 3.經期 [3] 失調： 月經不調 、經期延長、經血 [4] 量多等，可導致氣血失和，經血下注於陰部，引起陰瘡。 4.不潔性交 [5] ：不潔性交可導致陰部受到病菌感染，引起陰瘡。 5.其他因素：如糖尿病、免疫力低下 [6] 等，可導致陰瘡的發生。 陰瘡的臨床表現 陰瘡的臨床表現主要有以下幾方面：
在a夫人被金木擒獲後一度想要殺死a夫人但被金木阻止，在嘉納的地下實驗室與鈴屋什造開戰（動畫為喰種收容所），戰敗後抱著瀕死的奈白逃走 ，並到嘉納那裡進行治療，但嘉納表示赫包損害嚴重的關係而無法治療，並吩咐黑奈丟下奈白 。
生肖配對｜屬龍｜生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念，它基於十二生肖的特性和相互關係，被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。 每個生肖都有其獨特的特質，相互之間的配對可能會帶來各種結果。 以下是屬龍的生肖配對，它們可以幫助人們更好地了解彼此，或者預測特定關係的可能性。 生肖配對｜屬龍 屬龍的人的地支對應為「辰」，根據十二地支（生肖）的相生相剋和三合六合的原則，與屬龍最相容的生肖包括：雞、猴和鼠。 其中，酉和屬龍六合，而申和子則是屬龍的三合生肖。 這些生肖之間具有特別的和諧性，可能建立牢固且和諧的關係。 最配生肖 生肖龍與生肖雞 非常速配的一對。 一方對另一方會很有崇拜感，且能互相給對方帶來安全感。 當一方遇到挫折時，另一方的鼓勵對他有很大的幫助，你們之間建立了堅固的信任。 生肖龍與生肖猴
走进山西名人故里，探寻历史人文印记。 今天为您讲述的是——羊舌肸故里。 叔向故里，古晋羊舌 羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向；因食邑在杨（今山西洪洞东南），又称杨肸。 春秋时期荀国绛州王守庄人。 晋国大夫、政治家。 绛州，三晋名城，晋国重地，与晋阳、平阳齐名，古为水陆交通要冲，控带关河，翼辅汾晋。 据《新绛县志》记载，春秋时期，王守庄是晋国大夫羊舌职的故里，故称羊舌村，是一个有着2600多年历史的古老村庄。 绛州乡间民谣唱到，"南北熟汾羊舌村，各个屋里有牛粪"，大意是指南熟汾、北熟汾、羊舌村，这三个村子土地宽阔平整肥沃，所产粮食多，且养牛也多，到处是牛粪。 土地与牛是农民之本，这句民谣也印证了地肥牛多的羊舌村是个好地方。
此外，由宋太祖趙匡胤以降歷朝宮廷畫家奉命繪製的159幅帝王和59幅皇后肖像畫 ，以及202幅先聖名臣人物畫像 ，形象生動傳神之外，也是研究《宋史》、《元史》和《明史》所載皇室衣冠妝飾和奉安祭祀禮制等方面的參考依據。
